王保仁宦海沉浮多年，也是一个经验老练的聪明人，所以他稍稍疑惑片刻后，就迅速看明白了其中关键！
关键就在于，此时此刻的南京城内，“联合船行”已经彻底变了性质！
在七皇子朱和坚宣布了严惩“联合船行”的命令之后，南京官府迅速出动，抓捕了“联合船行”的商贾、查封了“联合船行”的产业，而“联合船行”的庞大产业遭到查封之后，则是因为周尚景的暗中运作，在极短时间之内就让各大缙绅家族纷纷接手瓜分了！
所以，现在的“联合船行”，主导者已经不再是曾经的那群商贾，而是变成了江南缙绅！
这样一来，七皇子朱和坚若是继续严惩“联合船行”的各种违纪行为，打击目标也不再是曾经的那群商贾，同样是变成了江南缙绅集团！
与此同时，朱和坚没有理会“联合船行”主导者的身份变化，依旧坚持严查“联合船行”的做法，也顺便向世人证明了立场，说明朱和坚当初惩办“联合船行”的决定并不是刻意针对“联合船行”的幕后掌控者赵俊臣，而是针对所有经商活动的乱纪现象，绝对是一视同仁，没有任何私心私怨！
如此一来，赵俊臣即便是事后没有报复朱和坚，也算是情有可原，不至于威望受损。
再一次暗暗感叹了赵俊臣的心智手段之后，王保仁同样摇头道：“赵阁臣的这项条件，老夫一定如实向七皇子殿下转述，但老夫并不能保证七皇子殿下的态度！
如果只是让七皇子向赵阁臣公开道歉，老夫还有几分把握说服，毕竟七皇子的形象一向是虚怀若谷，这种事情对于七皇子而言也不至于威望受损太多……但赵阁臣的这项条件嘛，七皇子一旦是答应了，就意味着他将要再次与江南缙绅们为敌……老夫刚才也说了，七皇子目前同样是麻烦缠身，他未必愿意再趟进这潭浑水。”
赵俊臣笑道：“没关系！我也知道七皇子殿下目前麻烦缠身，所以今天就不再前往瞻园叨扰他了，估计七皇子也不愿意看到我这个变数提前登场，但还是烦劳王太师提前一步前往瞻园，把我这项条件转告于七皇子殿下，顺便再向七皇子说一句，我很快就会给他一个充分理由，让他可以毫无后顾之忧的继续严惩‘联合船行’，七皇子也不必顾忌缙绅们的态度，到时候配合一下局势变化就好！”
赵俊臣很清楚，朱和坚所暂住的瞻园那边，现在也必然是发生了某些重要变故，但在查探明白具体情况之前，赵俊臣并不打算与朱和坚提前碰面，所以这个时候就只是请求王保仁代替自己跑一趟瞻园。
王保仁闻言之后，则是狐疑看着赵俊臣，追根问底道：“你……接下来究竟想要如何行事？看你信心满满的模样，似乎有十足把握对付周尚景？”
“信心满满？十足把握？倒也不至于！毕竟晚辈也不知道周首辅他究竟还隐藏着多少底牌！只不过……晚辈确实有信心在这场棋局之中先下一城！”
按照事前约定，赵俊臣依然态度坦诚，向王保仁稍稍透漏了一部分自己的后续计划。
听完了赵俊臣的计划安排之后，王保仁面色变幻不断，愣了片刻之后却又哈哈一笑：“其实，老夫原本也不大相信赵阁臣有能耐对付周尚景，毕竟周尚景这个老家伙的手段太强、根基太深、拥趸太众！但现在，老夫倒是有些相信赵阁臣可以赢下南京这盘棋了！若论官场手段，固然是周尚景经验老辣，但若论这种经商门道，周尚景就绝对不如赵阁臣了！”
“王太师过誉了！”
赵俊臣面色平静，浅笑回应道。
*
谈话结束之后，王保仁就与赵俊臣告辞，匆匆赶去了瞻园方向。
而赵俊臣则是乘轿赶去了南京城东。
在南京城东，有一家酒楼名为江东楼，乃是明太祖朱元璋当年为了迎接外宾，所修建的十六座酒楼之一，而江东楼就是这十六楼之首，可谓是名扬天下。
时至今日，随着明成祖朱棣迁都于北，江东楼也就多了一项招待朝廷中枢重要官员的职责。
在进入南京之前，赵俊臣已经与麾下幕僚们约定好了，待他们各自任务结束之后就在江东楼内汇合。
当赵俊臣乘轿赶到了江东楼下之后，就看到赵府幕僚之首的李传文正在江东楼外焦急等待自己，表情也是格外严肃。
与此同时，许庆彦、牛辅德二人似乎还没有结束各自任务，所以就皆是没有现身汇合。
赵俊臣走出轿子看到李传文的严肃神态，不由是微微一愣。
赵俊臣当初向麾下众人颁布任务之际，考虑到李传文年纪较大、又是一路舟车劳顿，所以给他安排的任务也最为轻松，只是联系自己在南京六部的内应罢了，为何李传文执行任务之后竟是这般表情严肃？
难道，这般简单任务也发生了某些意想不到的变数？
……
PS：毫无疑问，《摄政大明》夹杂了虫子的许多私货，而且虫子在夹杂私货之际，也刻意把这些私货直接摆在台面上，这种写法就是为了明白无误告诉大家——书中观点只是私货，一家之言罢了，不要偏听偏信。
但看到最近几章的评论区风向，虫子还是忍不住想要直接阐述一下自己的观点，依然只是私货，大家姑且一听。
随着解构主义盛行，大家都在解构一切，但解构一切并不是为了否定一切，解构世界之后还需要重构世界，或者说，我们在解构一切现象之前，应该首先对解构主义本身进行解构，否则我们的世界观是不完整的，只会愈发的愤世嫉俗。
在解构主义之下，一切社会现象进行解构之后结论都是不公与压迫，一切人类行为进行解构之后结论都是自私与无知，一切公私组织进行解构之后结论都是草台班子，但那又如何？我们既要看到本质，也要看到差异，无论是只强调本质而忽视差异，还是只强调差异而忽视本质，都是不全面的。
举个例子，在20世纪初，即便是欧美发达国家，人均寿命也只有47岁，中国当时更惨只有38岁，时至今日却皆已经提升到了接近80岁，可谓是成效显赫，但如果从解构主义看待这个问题，那就是无论活多少岁，最终结论都是要死，活着也就是当牛做马，所以……提升人均寿命就没有意义吗？至少，虫子是希望自己长命百岁的。
虫子不喜欢辩经，这段文字算是虫子第一次阐述观点，也是最后一次，如若不喜，请无视。
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